2-е минуты от метро Пушкинская Ждем
8(925) 506 97 74
Пн - вс. с 09:30 до 20:00
Москва, метро Пушкинская. Магазин Русских сувениров "Наши Подарки", Малый Палашевский переулок, дом 6. nashipodarkiinfo@gmail.com

Читайте отзывы покупателей и оценивайте качество магазина на Яндекс.Маркете

Платья купить в магазине русских костюмов

Платья в русско народном стиле можно купить в нашем магазине!

Сортировать по:НазваниюЦене
На странице:

Купить платья в нашем магазине по хорошей цене!

Толи места на Волге такие необыкновенные, то ли воз­дух особенный, но именно на просторах великой реки ро­дились удивительные русские худож­ники: Виктор Борисов-Мусатов, Павел Кузнецов, Кузьма Петров-Водкин. Из самых простых трудовых семей вышли самые сильные мастера, гордость рус­ского искусства. Восторг перед красо­той Божьего мира и сегодня охватит здесь всякого, умеющего видеть, да и талантами эта земля не обделена по-прежнему.

Городок Хвалынск, раскинувшийся на правом берегу Волги, самый старый в Саратовской области. До революции он был одним из центров старообряд­чества, и сегодня здесь сохранилась атмосфера тихой, уютной провинции. Живописные меловые горы, родни­ки, старые яблоневые сады, сосновые леса... В виду этой величественной кра­соты вырастали поколения, и каждое узнавало свою Родину именно здесь, на Волге.

Московский модельер Ирина Ба- рягина, известная своими замечатель­ными «русскими платьями», выросла в Хвалынске и говорить о нём может безконечно. Здесь, как в сказке, ис­полнялись все её желания: загадает найти в волжском песке две старинные монетки, именно две и найдёт, а ещё разноцветные черепки, стёклышки, пуговицы. Всё шло в копилку детско­го царства. Ещё забава - перебирать в старинных сундуках бабушкины платья, сарафаны, платки: мягкие, лас­ковые ткани, пёстрые узоры. Красота до замирания сердца.

Приехав в Москву и пройдя крест­ный путь 90-х, когда приходилось браться за любую работу, чтобы вы­жить, вспоминала любимый город и мягкий штапель бабушкиного гарде­роба: вот бы носить ТАКУЮ одежду. Мечта о настоящем русском платье не оставляла, хотя шить было уже не из чего: фабрики закрывались повсюду, в Москве уничтожили «Красную Розу», поставлявшую свой отменный «визан­тийский» штапель всему Союзу. Но не­даром Ирина впитывала красоту волж­ской земли, «земли подарков», как она её называет. Через годы труда и усилий она смогла осуществить свою мечту. Сегодня Ирина закупает свой штапель за границей и одевает наших женщин в настоящее, подлинного кроя, рус­ское платье. Наряд получается много­цветным, но не пёстрым; скромным, но неотразимым. Это уже не просто стиль - образ жизни: и в пир, и в мир, и в до­брые люди.

Когда в храме Живоначальной Трои­цы Старицкого Свято-Успенского мона­стыря отмечали День памяти Патриар­ха Иова, девочки из действующего при монастыре культурного центра «Образ» пели в платьях, созданных столичным дизайнером, членом Московского союза художников Ириной Барягиной. В нашей церкви существуют строгие требования к одежде прихожанок и паломниц, спо­ры о «православной моде» ведутся дав­но, и коллекция Ирины «Бабушкин сун­дук» оказалась прекрасным примером сочетания нормы, удобства и красоты.

Москва многому научила девочку из Хвалынска. Сегодня за спиной Ири­ны множество выставок, она учила наших женщин вязать, публикуя свои уникальные коллекции в журнале «Куз­нецкий мост». В столице у не много интересных, талантливых друзей, но зов хвалынска оказался сильнее. Там ее сердце.

 Старый город должен хранить свою старину, и Ирина стала спасать и собирать, что могла: зеркала, посуду, утварь. Что-то дарили, что-то покупа­ла, однажды приглядела узорчатый шкаф, совсем из детства, из сказки. А поставить некуда... Как-то, гуляя по берегу, забрела на тихую улицу, поди­вилась на красоту старого белокамен­ного особняка с резными ставнями и загадала себе дом в Хвалынске. Смот­рела объявления о продажах: одно, другое - нет, здесь её шкафу совсем не место. Третьим предложением был тот самый белокаменный дом-красавец на берегу Волги. Так дом купца Малофеева, выстоявший во всех русских невзгодах с 1890 года, открыл свою но­вую страницу. Ирина живёт здесь уже пять лет вместе со своей постоянно пополняемой коллекцией волжской старины, леея очередную мечту - открыть Музей старого быта. А пока в гостеприимном доме собираются дру­зья из Саратова, Салехарда, Москвы на литературные, музыкальные вечера, и по заведённому порядку гостьи прихо­дят только в русском платье. (В скобках заметим, что талантливый человек та­лантлив во всём: редко кто поёт рус­ские песни так, как Ирина Барягина.)

Бывший купеческий особняк стал местом притяжения для всех, кому до­рог Хвалынск и для кого важно остав­лять след на земле не протекторами шин, а полезными делами. Уважение к своей истории, верность традиции, ко­торые так явно проявились в стремле­нии Ирины возродить русское платье, закономерно привели её в круг едино­мышленников. А таких в старинном волжском городе немало -  сотрудники единственного в Росси дома-музея Петрова-Водкина, художница Надежда Федоренко, настоятель Крестовоздвиженского храма отец Виталий (Колпаченко), историк, писатель, режиссёр Алексей Наумов. Каждый из них вносит посильную лепту в сохранение своей малой родины.

Недавно вышла книга Алексея Наумова «Графы Медемы. Хвалынская ветвь», посвящённая жизни семьи Медемов государственных мужей, воен­ных, землепашцев. Вырвать историю из забвения - цель основная, но не единственная. Не менее важно воспи­тать на примерах высокого служения Отечеству настоящих граждан. Вос­питать так, чтобы и сегодня мы могли повторить вслед за Александром Медемом, положившим жизнь за Веру и Отечество: «Служить расхитителям России и расхитителям души русского народа - мерзавцам - я не могу». Граф

 

Александр Медем в 2000 году был при­числен к лику святых новомучеников и исповедников Российских. Докумен­тальный фильм о подвиге его жизни, снятый Алексеем Наумовым, получил Гран-при фестиваля «12 духовных скреп» Эмира Кустурицы в номинации «История».

Воспитание православного гражда­нина - главная задача и отца Виталия, усилиями и заботой которого открыта в Хвалынске Православная классиче­ская гимназия во имя святого мучени­ка Александра.

Болея за будущее своего города, хвалынский «актив» дотошно вникает во все болезненные или спорные во­просы. Вдруг пошла такая напасть - обивать столетние деревянные дома новомодным сайдингом. Вещь не­возможная для русского уездного го­родка, превращающая исторический центр в ряды безликих финских доми­ков. Сегодня «антисайдинг» - одна из актуальнейших проблем, ведь город может потерять своё уникальное лицо.

Ценить красоту повседневности, научить вниманию к своему прошло­му старается и Ирина Барягина. Без её русских затейливых платьев редко обходятся городские праздники: и де­вочки из православной гимназии на своих выступлениях их надевают, и на конференциях мемориального музея Петрова-Водкина их можно увидеть.

Но и Москва по-прежнему остаётся для Ирины городом дел и друзей, пло­щадкой для показа своих уникальных моделей. Московские поклонницы стиля Барягиной перед поездкой в какоенибудь неблизкое зарубежье ча­сто просят сшить что-нибудь особен­ное, «наше», потому что знают: будут замечены и отмечены любопытным взглядом. А ещё потому, что на вос­хищённое: «О-о! Вы откуда?» - так здо­рово ответить: «Я - из России!».